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Reflexion und Spontaneität, Sachbücher von Robert Spaemann
Der Theologenstreit um die reine Liebe zog am Ende des 17. Jahrhunderts ganz Europa in seinen Bann. Im Mittelpunkt standen die beiden Schriftsteller und Bischöfe François Fénelon und Jacques B. Bossuet. Historisch ging Fénelon als Verlierer, moralisch aber als Sieger aus dem Streit hervor. Kann sich der Mensch übersteigen? Ist er zu reiner Liebe fähig? Oder muss und kann Liebe nur als aufgeklärte, sublimitierte Selbstliebe existieren? Fénelon vertritt die Ansicht, es gebe die uneigennützige, bedingungslose (Gottes-)Liebe, den amour pur. Fénelons Position wird von der Kirche, vom Papst und von Ludwig XIV. nach massiver Beeinflussung durch Bossuet als Schimäre zurückgewiesen. Mit der Entscheidung ist aber das eigentliche Problem nur verschoben, nicht geklärt. Die reine Gottesliebe zurückzuweisen, bedeutet eine bürgerliche Anthropologie zu etablieren und die klassische Teleologie in Funktionalismus umzukehren: Nicht mehr Selbsttranszendenz, wie in der klassischen Philosophie, sondern Selbsterhaltung und Selbstbehauptung werden zum Paradigma der Neuzeit und der bürgerlichen Moderne.
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Die Spontaneität revolutionären Handelns, Fachbücher von Mareike Kajewski
Menschen, die sich an radikalen gesellschaftlichen Umbrüchen beteiligen, machen äusserst disparate Erfahrungen: Ihr Handeln befreit sie aus ungerechten Verhältnissen und legt den Grundstein für einen Neubeginn. Gleichzeitig führt es oftmals zur Destruktivität, Ohnmacht und Gewalt. Diese Widersprüchlichkeit wirft grundsätzliche Fragen nach der spezifischen Vollzugsform und generellen Möglichkeit revolutionären Handelns auf. Die vorliegende Untersuchung rückt zur Erklärung das Moment der Spontaneität - als Erfahrung von Freiheit - und die in ihr wirksame Negativität in den Vordergrund. Dies wird anhand handlungstheoretischer und radikaldemokratischer Fragestellungen plausibilisiert, vor allem in Hinblick auf den Zusammenhang von politischer Freiheit und Handeln. Edmund Burkes und G.W.F. Hegels Kritik an revolutionärer Destruktivität und Negativität eröffnet dann, gegen den Strich gelesen, einen Blick auf Wesen und Wirken revolutionären Handelns. Eine neue Deutung von Sophokles' Antigone und anthropologische Erkenntnisse zum Spiel und Ritual reflektieren abschliessend, wie Spontaneität sich in eine neue Ordnung übersetzt. Revolutionäres Handeln erweist sich so als gründend-abgründige Dynamik.
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Forschungen und Materialien zur deutschen Aufklärung / Spontaneität und Willkür, Gebundene Ausgabe von Katsutoshi Kawamura, Frommann-holzboog,Forschungen Und Materialien Zur Deutschen Aufklärung / Spontaneität Und Willkür, Gebundene Ausgabe Von Katsutoshi Kawamura, Frommann-holzboog, 978-3-7728-1708-3, Seitenanzahl: 20052,00 €*Versand: 0,00 €Sichere Weiterleitung zum Anbieter
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Die Freiheit der Einbildungskraft. Von der 'Spontaneität des Denkens' über die 'Willensfreiheit' zur 'ästhetischen Reflexionsfreiheit'; TaschenbuchDie Freiheit Der Einbildungskraft. Von Der 'spontaneität Des Denkens' Über Die 'willensfreiheit' Zur 'ästhetischen Reflexionsfreiheit'; Taschenbuch Von Caterina Rossi, Disserta, 978-3-95935-493-6, Seitenanzahl: 38449,50 €*Versand: 0,00 €Sichere Weiterleitung zum Anbieter
Alexander Cozens (1717 - 1786) - Analyse seiner 'New Method...' (1786) unter Berücksichtigung von 'Zufall; Spontaneität und Automatismus'; Taschenbuch
Alexander Cozens (1717 - 1786) - Analyse Seiner 'new Method...' (1786) Unter Berücksichtigung Von 'zufall; Spontaneität Und Automatismus'; Taschenbuch Von Martina Merten, Grin, 978-3-638-80305-2, Seitenanzahl: 36
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Die Spontaneität revolutionären Handelns, Fachbücher von Mareike KajewskiMenschen, die sich an radikalen gesellschaftlichen Umbrüchen beteiligen, machen äusserst disparate Erfahrungen: Ihr Handeln befreit sie aus ungerechten Verhältnissen und legt den Grundstein für einen Neubeginn. Gleichzeitig führt es oftmals zur Destruktivität, Ohnmacht und Gewalt. Diese Widersprüchlichkeit wirft grundsätzliche Fragen nach der spezifischen Vollzugsform und generellen Möglichkeit revolutionären Handelns auf. Die vorliegende Untersuchung rückt zur Erklärung das Moment der Spontaneität - als Erfahrung von Freiheit - und die in ihr wirksame Negativität in den Vordergrund. Dies wird anhand handlungstheoretischer und radikaldemokratischer Fragestellungen plausibilisiert, vor allem in Hinblick auf den Zusammenhang von politischer Freiheit und Handeln. Edmund Burkes und G.W.F. Hegels Kritik an revolutionärer Destruktivität und Negativität eröffnet dann, gegen den Strich gelesen, einen Blick auf Wesen und Wirken revolutionären Handelns. Eine neue Deutung von Sophokles' Antigone und anthropologische Erkenntnisse zum Spiel und Ritual reflektieren abschliessend, wie Spontaneität sich in eine neue Ordnung übersetzt. Revolutionäres Handeln erweist sich so als gründend-abgründige Dynamik.39,90 €*Versand: 0,00 €Sichere Weiterleitung zum Anbieter
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